Espiritismo: 160 anos na terra
A Doutrina Espírita, cuja fecunda luz de seu conteúdo filosófico, cientí- fico e religioso nasceu aos olhos do mundo em 18 de Abril de 1857, está na iminência de ver reconhecido mais um de seus postulados pela comunidade científica. "Não há mais milagres - dizia o Codificador convicto, em seu limiar. - Assistimos à aurora de uma ciência desconhecida".
"Do aparecimento de O Livro dos Espíritos data a verdadeira fundação do Espiritismo, que, até então, não possuía senão elementos esparsos sem coordenação,e cuja importância não puder a ser compreendida por todo o mundo".
Allan Kardec (1804-1869) foi o pseudônimo do estudioso francês Hippolyte Lèon Denizard Rivail, originário da cidade de Lion, que desde sua primeira juventude, sentia-se atraído par ao estudo das ciência seda filosofia. Durante 14 anos conheceu, estudou e reuniu incontáveis resultados conquistados em suas freqüentes reuniões mediúnicas e também de outras que lhe chegava mde toda parte do globo. (...) Por ter posição contrária à aceitação pura e simples de um fato, uma teoria, sem qualquer oportunidade de questionamento, Allan Kardec posicionou-se sobre a imperiosa necessidade de submeter referida opinião ao crivo exclusivo no binômio razão e lógica. "O que a razão e o bom senso reprovam, rejeitai ousadamente; mais vale repelir dez verdades do que admitir uma só mentira,uma só falsa teoria"
O avanço tecnológico está – hodiernamente (atualmente) – realizando maravilhas!... Sem embargo, o ser humano continua perdido no intricado báratro (abismo) existencial, movendose com dificuldade em busca da saída do labirinto que o ameaça com suas estreitas paredes.
Pressionado pelos fatores externos e injunções internas do “Self” (si, eu) profundo, perde-se o homem no vórtice(turbilhão)dos interesses palpáveis do materialismo em detrimento dos “Tesouros do Céu”, inalienáveis quão imperecíveis.
As religiões tradicionais e as filoso- tias não oferecem soluções que lhe estabilizem as emoções no patamar da serenidade...
Dois verbos precisam ser conjugados em todos os tempos e modos a fim de queo de si dera toda existência possa seratingido:“AmareConhecer”.
Tal a proposta apresentada pela Doutrina Espírita e, por isso mesmo, dentre outras muitas razões, é ela o “Consolador” prometido pelo Meigo Pastor Celeste há dois milênios.
O Espiritismo nos ensina a conjugar esses dois verbos que, aliados ao trabalho incessante no Bem com Jesus, facultar-nos-áadefi nitiva al for ria(liberdade) espiritual.
Portanto, para que possamos encontrar a saída do labirinto existencial e, ao mesmo tempo encontrar a “porta estreita” que oferece passagem aos remansosos apriscos (abrigo, lar) divinos, há que se percorrer as abendiçoadas(abençoadas)páginasdoPentateuco Kardequiano, das quais podemos extratar as variegadas (diversas) nuanças(sutilezas)das consolador as mensagens dos Imortais, que nos indicam, comsegurança,oroteiroaseguir.
Só assim, encontraremos, finalmente, as pegadas d`Aquele que é o Caminho, a Verdade e a Vida abundante...
Portanto, sem Jesus e Kardec, “Porta”e“Chave”de nossa emancipação espiritual, jamais lograríamos nos desvencilhar das trevas nas quais estávamos mergulhados há milênios.
Notamos assim, quão importante é a recomendação do Espírito de Verdade:“Espíritas, amai-vos; espíritas, instruí-vos”, recomendação essa que vem ratificaraquel`outra do Condutor Maior de nossas Almas, lavrada há dois milênios:“Amai-vosunsaosoutros”.
Eisaíoroteirodaredençãoquenos está assina lado pela misericórdia do Pai Celestial. A Doutrina Espírita nos oferece o mapa para percorrê-lo com segurança e sem desvios.
