Educação e Espiritismo

A presença do Cristo em nosso planeta marcou para sempre a humanidade terrestre.Marcoutanto,quedividiua história em antes e depois dele. Em todas as circunstâncias, ensinou e vivenciou o “Amor”, como princípio da Lei Divina e o sentimento por excelência, que um dia, todos alcançaremos. Estamos num processo de aprendizado constante. A proposta de Jesus é para desvencilharmo-nos dosvelhoshábitosesentimentos contrários a Lei de Amor por ele ensinada. Substituirmos o“Ódio”pelo“Amor”, a“Injustiça” pela “Justiça”, a “Ignorância” pelo “Conhecimento”. Logo percebemos que a propostadoMestreéeducacional. O Espiritismo, sendo o “Consolador” prometido pelo próprio Cristo,“Semeamais,guardaios meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro consolador, para que que eternamente convosco, o Espírito da Verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece. Mas vós o conhecereis, porque ele cará convosco e estará em vós. – Mas o Consolador, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito. (João,XIV:15a17e26)”,temcomo proposta e nalidade, a reforma íntima, a mudança de hábitos. Portanto um processo gradativo e contínuo de aperfeiçoamento intelecto-moral. Transcrevemos em seguida, alguns trechos de matéria publicada no site: Portal do Espírito, por Dora Incontri, a cerca do tema“Educação Espírita”:

(...) A essência do Espiritismo é a Educação. Ao contrário de outras correntes religiosas, que têm um caráter salvacionista, a Doutrina Espírita, com seu tríplice aspecto cienti co, losó co e religioso, pretende promover a evolução do homemeestaevoluçãoéumprocesso pedagógico. O desenvolvimento do Espírito através das vidas sucessivas é visto como um curso escolar, com seus anos letivos. A Terra é tratada como uma escola, em que as almassematriculamparaoseu aperfeiçoamento. (...) Como o

Espiritismo não é uma doutrina individualista, no sentido de descomprometer o ser humano de deveres para com o próximo,aocontrário,elegena caridade seu princípio máximo, quem está em processo de melhorar a si mesmo tem o dever moral de exercer uma tarefa pedagógica com todas ascriaturasqueocercam. (...) Se o Espiritismo é pedagógico, (...) Muitas das idéias aqui expostas poderão ser partilhadas por adeptos de outras correntes losó cas ou religiosas. Mas para aplicá-las inteiras, (...) é preciso estar convencido dos postulados básicos da doutrina de Kardec. Assim, educar espiritamente não é necessariamente educar para o Espiritismo. Kardec sempre enfatizou que os espíritas não deveriam fazer proselitismo e muito menos violentarconsciências.Norelacionamento com pessoas não espíritas, o educador espírita saberá exercer sua tarefa, sem impor suas convicções.

(...) se não houver, por parte daqueles que estão promovendo este ensino, uma compreensão clara e uma prática engajada da Pedagogia espírita,entãooprocessonãopassará de catequese, um ensino formal, destituído de compromissos mais profundos. (...) Por isso, quem é espírita de fato, faz isso existencialmente, no seu meio familiar, profissional, social, espiritual. (...) Consolar, amparar, servir, são a ponte de acesso ao coração do próximo. (...) Quem sabe que a vida é eterna, que toda tragédia é passageira, que tudo caminha para a perfeição, que todos estão sob a proteção de uma Providência misericordiosa e justa, será necessariamente uma pessoa alegre e tranqüila, no controle de si mesma, podendo com isso servir de edificação e apoio aos irmãos do caminho.